«Счастливый уголок». Или – как достаток рождает достоинство.

Об этой истории нам рассказал А.Н. Энгельгардт в своей знаменитой книге «12 писем из деревни», впервые изданной в России в 1882 году в СПб. издательством А.С. Суворина.

С тех пор она не единожды переиздавалась у нас в стране, последний – в 1999 году.

Потому что до сих пор эта книга не утратила своей актуальности и может оказаться полезной каждому идущему жить и работать на землю человеку.

Несколько слов о самом авторе.

Александр Николаевич Энгельгардт – профессор Санкт-Петербургского Земледельческого Института.

В 1871 году переехал из северной столицы в своё фамильное имение Батищево, расположенное в Суткинской волости Дорогобужского уезда Смоленской губернии и за 10 лет активной деятельности смог превратить дышащее «на ладан» хозяйство в одно из самых образцовых по доходности во всей Смоленской губернии.

В своей книге Александр Николаевич подробно описывает не только путь становления своего хозяйства, но также жизнь и быт крестьян окрестных деревень.

Подробно описывает.

Искренне и от сердца.

Жизнь простого мужика на земле ему стала близка и понятна.

Так же, как и образ мыслей крестьян, большей частью проживающих в постоянной нужде и в отсутствии достатка.

Настоящее крестьянское богатство и достаток, по мнению автора – это хлеб.

Рожь.

Если крестьянской семье хватало хлеба до «нови» - нового урожая, то такая семья считалась богатой.

Потому что семья не голодала, и у неё не было нужды ни покупать зерно, ни идти в найм к помещику за деньги во время основных летних работ.

Имеющая «до нови» хлеб, крестьянская семья могла на своей земле работать на себя: распахивать новые земли, брать в аренду простаивающие помещинские, сеять не только пшеницу и рожь, но и лён и клевер.

Наличие вдоволь зерна позволяла семье стать на ноги и вести хозяйство по своему разумению, вовремя платя налоги и подати.

Оплачивать услуги попов и чиновников.

Но, повторюсь, только в том случае, если хлеба было вдоволь.

А если нет.

Если хлеб заканчивался в семье задолго до нового урожая – тогда мужик «ужом крутился», чтобы его семья не умерла с голоду и готов был за безценок продать и свою скотину, и свой труд.

И попадал в ярмо либо к зажиточным соседям, либо к помещику, которые давали ему вперёд деньги за работу, которую тот будет должен сделать летом, в страду.

И такой мужик летом оказывался в непростом положении – он должен был отработать полученные зимой на еду деньги в чужом хозяйстве во время страды, а его хозяйство в это время ещё больше хирело без его внимания.

И именно в таком положении жили почти все крестьяне в окрестных деревнях – почти никому из них не хватало хлеба «до нови».

Почти все они летом, в страду, должны были отрабатывать полученные зимой на еду деньги в чужих хозяйствах.

Так было до прихода на землю А.Н. Энгельгардта.

Будучи профессором Санкт-Петербургского Земледельческого Института, Александр Николаевич привёз с собой в поместье обширную библиотеку с книгами по земледелию и садоводству наших и зарубежных авторов.

Будучи по образованию ещё и химиком, он пытался вникнуть в происходящие в земле процессы с точки зрения химии: как работает то или иное рекомендуемое авторами брошюр и книг удобрение, как живёт и работает почва, что нужно растению для пропитания и т.д.

Большинство привезённых с собой книг, по прошествии времени, он забраковал.

Их написали люди, хоть и имеющие громкие научные степени и звания, но никогда не имевшие дело ни с землёй, ни с растениями.

«Собиратели гербариев» - так назвал подобных учёных Александр Николаевич.

Данные ими в книгах рекомендации и советы в отношении работы с землёй не имели никакой практической пользы, только вводили читателей в заблуждение.

А вот простые и далёкие от научных выводов и терминов брошюры Александру Николаевичу пригодились.

Потому что в них авторы рассказывали именно о своём опыте работы с землёй.

И давали простые и полезные рекомендации и советы.

О таких работах он писал: «… Отчего в статьях по садоводству и огородничеству чистая живая струя, а от агрономических статей пахнет мертвечиной, кастратской вялостью?»

То, что от большинства издаваемых в то время «научных» трудов по земледелию буквально несло «воловьей вялостью» и от них не было никакой пользы, а только вред – отмечало большинство грамотных людей, живущих и работающих на земле.

В народе ходило такое выражение – «разориться по агрономии» и бытовало стойкое убеждение, что, если начать вести хозяйство по «высокоумным» учебникам – хозяйство придёт в упадок.

Что подтвердили на опыте тысячи помещиков, которые после отмены крепостного права, лишившись безплатных рабочих рук, были вынуждены начать управлять своими имениями более разумно, эффективно и прибыльно..

А опыта успешного и разумного ведения хозяйства у них не было – крепостное право и безплатная рабочая сила списывала все их недочёты и промахи на земле.

Имея в своём распоряжении рабов – можно было хозяйничать, не думая о рентабельности и эффективности.

Такая форма хозяйствования развращала.

И когда пришло время самим вести хозяйство – большинство помещиков оказалось к этому не готовы и разорились, начитавшись «заумных книг», и попытавшихся вести своё хозяйство по тем советам и рекомендациям, что были в них даны.

Отсюда и появилось такое расхожее выражение - «разориться по агрономии».

Потому – многие из советов, которые давались в привезённых с собой Александром Николаевичем книгах, оказались пустыми, и он в сердцах не раз и не два поминал «добрым» словом их авторов.

Потому как – что может быть хуже для новичка на земле, имеющего ограниченные средства для запуска своего хозяйства, чем тратить своё драгоценное время и деньги на исполнение пустых и надуманных рекомендаций?

За которые их авторы не несут ровным счётом никакой ответственности?

И которые дают свои рекомендации не из своего практического опыта, а из книг других писателей?

Т.е. авторы большинства книг по агрономии – все даваемые ими советы вычитали в книгах других авторов.

Наших и зарубежных.

И в своих книгах попытались выдать за правду то, что им представилось и надумалось.

Поняв это – кем на самом деле являются авторы большинства учебников по агрономии, Александр Николаевич сделал такой вывод:

«Занятие агрономией по книгам, подобно тому, как занятие химией или анатомией по книгам, есть онанизм ума».

О чём он безо всякого стеснения и оглядки на приличия написал в своей книге «12 писем из деревни».

Предупреждая идущих жить и работать на землю людей об осторожности относительно выбора технологий и знаний, которыми они будут пользоваться в своём хозяйстве.

А вот та часть брошюр и книг, в которых авторы делились собственным опытом и давали свои практические рекомендации в земледелии – Александру Николаевичу помогли.

И он начал применять на практике немного другую, отличную от общепринятой в деревнях, технологию обработки земли.

Начал менять севооборот.

Начал сеять лён, который на Смоленщине никто из крестьян до него не сеял.

Начал очищать перед посадкой семена от различных сорных трав.

Заказывать для хозяйства племенной скот.

С успехом использовать под сенокос земли, на которых никогда до негно траву не косил и не сеял.

Ввёл в севооборот клевер, который в последствии полюбился крестьянам за обилие и качества молока, которое стали давать их коровы на клевере.

Все эти новшества в своём хозяйстве он вводил, не смотря на скептицизм и неверие в успех как крестьян, так и соседских помещиков.

На свой собственный страх и риск.

И добился успеха.

В первый же год его хозяйство начало оживать и приносить доход.

Маленький – но доход.

Который с каждым годом становился всё больше и больше.

Порядок пришёл в хозяйство.

А вместе с ним – достаток.

Глядя на то, как «барин» ведёт своё хозяйство – что сеет, как семена очищает от пустых и сорных, как землю обрабатывает, какой севооборот использует и видя – какие результаты дают его методы – и крестьяне начали перенимать эти навыки и применять на своей земле, в своих хозяйствах.

И у них – тоже стало получаться:

Включив в севооборот такую культуру, как лён, с каждой десятины земли (1 га), между делом, крестьяне стали зарабатывать от 50-ти в неурожайный до 150 рублей в урожайный год.

Выросла урожайность хлебов.

Крестьяне стали поднимать земли, на которых, до Александра Николаевича, и не думали даже ничего сеять.

Начали использовать в севообороте клевер.

Покупать у Александра Николаевича племенной скот.

И за 10 лет 10 близлежащих деревень преобразились не сказано: если раньше на каждую деревню был только один «богатей» - кому хлеба до «нови» хватало, а остальные – бедняки, которые были вынуждены побираться и идти в кабалу к соседям и помещикам за деньги, чтобы выжить, то теперь положение в деревнях поменялось: почти все крестьяне стали богатеями.

А бедняков - единицы.

Если раньше молодёжь уезжала из деревень из-за бедности на заработки в Москву и там и оставалась, привыкая к городской жизни и стабильному заработку, то теперь не только перестала – наоборот: стали возвращаться обратно к себе на землю и поднимать хозяйства своих родителей, говоря: «У нас здесь Москва. Мы дома больше заработаем».

Исчезновение нужды и появление в семьях достатка – стали причиной того, что деревенский народ сам стал организовывать школы для своих детей.

А дети сами начали проявлять интерес к учёбе.

Если раньше, при нужде, когда детей насильно сгоняли в государственные школы – для крестьянина это было, как повинность: отдать ребёнка из дома в школу – это лишиться пары рабочих рук в хозяйстве.

Для бедняка такое дело –роскошь не позволительная.

А для «богача» - норма.

Молодёжь начала с увлечением запниматься охотой, о чём раньше и подумать не могли!

Почти в каждой избе появились охотничьи ружья.

О чём даже и думать не смели – на жизнь денег не хватает, какая охотьа, какие ружья?!

Ружьё – денег же стоит!

Тут на хлеб денег нет!

А теперь – появились деньги у крестьян.

И на учителей, чтобы содержать.

И на ружья.

И на сбрую для лошадей.

И на новую племенную скотину.

И налоги и подати стали исправно платить.

А раньше – что ни год – то недоимки.

И на попов, и на чиновников копеечка появилась.

Наладилась жизнь в этих деревнях.

«Заправились» хозяйства, как говорили раньше.

Окрепли.

И достоинство в людях проснулось – перестали заискивать перед урядником и чиновниками.

Людьми себя почувствовали.

«Генералами»! – как говаривали раньше крестьяне.

Детишки в семьях перестали умирать зимой от голода.

Праздники справлять стали веселее, всей деревней.

Ушла нужда – проснулись люди.

И всё это произошло благодаря труду и жизни всего лишь одного-единственного человека, который начал разумно вести своё хозяйство, опираясь на успешный опыт и знания своих коллег и предшественников.

- Крестьянам на земле нужны интеллигентные люди – писал в своей книге Александр Николаевич.

Очень нужны.

Тогда и жизнь в деревнях наладится.

И свою жизнь проживёте с толком.

Что может быть прекраснее, чем служба своему народу?!

Более подробно историю становления своего хозяйства и перемены в жизни крестьян в близь лежащих деревнях описывает сам А.Н. Энгельгардт в своей книге «12 писем из деревни».

Она пока ещё есть в свободном доступе в интернете.

Кому интересно – рекомендуем прочитать.

Интересная и полезная книга.

Не зря её раньше, «при царях», рекомендовали к прочтению и министрам, и чиновникам, и студентам, и учёному люду.

«Счастливый уголок» - это 10 деревень, в которых люди избавились от нужды и стали нормально жить – в труде и с достоинством.

С уважением, Роман Мацаберидзе и команда Школы Природного Предпринимательства Жизнедел.