На днях к нам в руки попал один интересный двухтомник, 1916 года издания.

Называется он «Энциклопедия доходных дел»

Эпиграфом к нему служат такие слова:

«Книга заветных стремлений человека: создать себе жизнь по душе, устроиться своим доходным делом, иметь обезпечение»..

Ниже приведён отрывок из этой книги.

Об удивительном трудовом подвиге двух русских женщин, сумевших вдвоём превратить в цветущий оазис несколько гектаров бесплодной, выжженной жарким солнцем земли. На которой рос один лишь ковыль и бурьян.

В скобках мною обозначены значения старых слов и переведены в современные размеры старые меры длины и площади.

Перевод царских рублей на современные деньги произведён по коэффициенту, имеющемуся в свободном доступе в интернете.

Создание пожизненного обезпечения

(За что взяться, с чего начать?)

Инструктор по сельскому хозяйству г. Марков, в газете «Россия» сообщает интересную и поучительную историю возникновения одного хуторского хозяйства среди самых не благоприятных условий, не помешавших, однако, создать на этом хуторе доходное дело.

В разных уголках России, говорит он – существует не мало прочно налаженных, окрепших хуторских хозяйств, которые кажутся цветущими оазисами по сравнению с окружающими их распылёнными или засоренными крестьянскими землями.

В течении нескольких лет я имел возможность следить, как шаг за шагом создавался такой культурный оазис в самой не благоприятной обстановке: среди выжженной солнцем солончаковой степи, на глинистых безплодных буграх, которыми, как волнами, покрыта широкая прибрежная полоса Каспийского моря, от Астрахани до Красного Яра.

История хутора, о котором я говорю, тем и поучительна, что хозяйство складывалось как будто бы по заранее намеченному заданию: «требуется доказать, что на безплодной пустыне, на маленьком клочке земли в 2 десятины (2 га) с ничтожными материальными средствами возможно извлечь из почвы такой доход, который бы обеспечивал жизнь работников и позволял увеличивать производительность земли!»

Задача эта была выполнена блестяще. Владелица этого хутора г-жа Малишевская, прислала мне подробное описание своего хозяйства, доходность которого за последние пять лет возросла в 16 раз. Хутор создан личным трудом двух женщин, Ф.Ф. Малишевской и С.И. Косцовой. Обе они сёстры милосердия, много работали во время холерных эпидемий в Астрахани и на чуме в Киргизских степях.

Клочок земли для своего хозяйства г-жа Малишевская купила в 4-х верстах (около 4-х км.) от глухого, занесённого песком города Красного Яра в местности «Маячные Бугры» (Самарская обл.)

- «С голоду умрут», - говорили о пионерках хуторского хозяйства окрестные рыбаки, ютившиеся по окрестным буграм над широкими мелководными воложками. «Тут глина, как камень. Летом на ней и бурьян выгорает».

И когда я через несколько месяцев после возникновения хутора побывал на «Маячных Буграх», мне казалось, что рыбаки были правы. Трудно представить себе более тоскливую и безотрадную местность. Красноватая почва поросла редкими кустиками колючей травы, между которыми прячутся крупные чёрные пауки и шмыгают серые ящерицы. Малейший ветер поднимает тучи мелкой пыли; до самого горизонта, как волны застывшего моря, тянуться высокие бугры, между которыми местами сверкают пересыхающие солёные озёра, затянутые илом «воложки».

Воду для поливки этого огорода приходится носить коромыслами сажен на пятьдесят (около 100 м.)

- Как маятники ходят, - рассказывал о хуторянках рыбак, живущий рядом с их участком.

- Каждый день вёдер 200 на гору поднимут. И откуда у них только сила берётся.

В первый же год «Робинзоны», как шутя называла себя и свою подругу Ф.Ф. Малишевская, приступили к устройству искусственного орошения. На устройство чигиря (простейший механизм с колесом для подъема воды из какого-л. водоема при орошении небольших участков) и покупку лошади, названной «Самсоном», ушли последние средства хуторянок. Не хватило денег даже на покупку упряжи, и «Самсон» работал в сбруе из верёвок, связанной самими хуторянками.

Обильное орошение куска земли, засаженного овощами, дало прекрасные результаты: в первую же осень оказалось возможным продать овощей на несколько десятков рублей и оставить порядочный запас на зиму. Эта первая зима была самой тяжёлой в жизни хутора.

Не было топлива и С.И. Косцова в жестокие холода ездила за 20 и 30 верст (около 20-ти и 30-ти км.) на глухие волжские ильмени и взморье косить камыш. В одну из таких поездок её застала метель, и «Самсон» целые сутки на удачу блуждал по разбушевавшемуся снежному морю, пока не выбрался к какому-то глухому посёлку, верста в 40-ка (около 40 км.) …

На деньги, вырученные от продажи овощей, купили муки, чаю, сахару и кое-как дотянули до весны. Ранней весной под огород было отведено пол десятины (50 сот.) В Астрахани в долг взяли кусты малины, смородины, крыжовника, и в эту же весну получили первый урожай клубники, рассаженной в первый месяц после основания хутора. Все работы, не исключая самых тяжёлых, в роде проведения канав и приготовления ям для посадки деревьев, производились исключительно силами двух женщин.

Работали они как истинные героини труда, бодро преодолевая препятствия, и мёртвая, безплодная земля оказалась словно вспрыснута сказочной живой водой.

Когда я был в хуторе во втором годе его существования, он издали, со стороны Красного Яра, казался ярким зелёным пятном, брошенным среди иссушенной пыльно-серой степи… По склонам бугра в несколько рядов тянулись молодые яблоньки и вишни, со стволами, тщательно обмазанными извёсткой.

Между деревьями стлалась узорчатая листва огурцов и арбузов. Каждый день «Самсон» отвозил в Красный Яр полную телегу овощей, в этот год к осени оказалось возможным на вырученные деньги купить корову и несколько сот корней хороших пород садовых деревьев.

- Должно быть, «сёстры» слово какое-нибудь знают, - говорили окрестные крестьяне, рыбаки, давно примирившиеся с мыслью, что на их земле, кроме бурьяна и полыни, ничего не растёт. В хате хуторянок царила образцовая чистота. Глиняный пол был застлан белыми циновками, и во время грязи Ф. Ф. Малишевская настойчиво требовала от посетителей, являвшихся в грязных сапогах, чтобы они оставляли свою обувь в сенях.

К этому все привыкли и нельзя было без улыбки смотреть, как здоровенные волжские рыбаки и их жёны, являвшиеся к хуторянкам, первым делом усаживались в крошечных сенях на скамейку и молча с серьёзными лицами принимались стаскивать с ног пудовые сапоги и башмаки.

В письмах ко мне г-жа Малишевская пишет, что теперь в её саду имеется до четырёхсот яблонь разного возраста и около пятисот вишен. Такой сад в урожайный год, по самому скромному подсчёту, может давать до 800 рублей дохода (около 1 млн. 300 тыс. в переводе на современные деньги).

За недостатком рабочих рук и земли на хуторе зерновые хлеба не сеятся, но в нынешнем году был сделан опыт с посадкой пшеницы по способу Демчинского, давший очень хорошие результаты: со ста квадратных саженей (4 сот.) было собрано около тридцати пудов зерна (480 кг.)

Рядом с хутором прикуплено ещё полторы десятины (1,5 га), на которых предполагается развести фруктовый сад.

Заметную статью дохода составляет продажа молока и молочных продуктов. Сено для скота и лошади пионерки хуторского хозяйства покупают в Киргизской степи, верстах за сто от Красного Яра (около 100 км.)

Этот опыт показывает, что обращение песков в цветущие сады не риторическая фраза. Особенно поучительно, что всё дело такого превращения выполнено двумя женщинами без всякой, хотя бы самой ничтожной поддержки со стороны.

И теперь, как ты думаешь, читатель, сколько стоит их хутор? Продают за 10 000! (около 13 млн. рублей на современные деньги). Вот что значит начать с ничего, а добиться многого. И этот путь обеспечения открыт всем желающим…

Отрывок из книги «Энциклопедия доходных дел», книгоиздательство «Новая Жизнь и Наука», П.А. Мартынов, Москва, 1916 г.

Ссылка на Лекцию о преображении пустынного черноморского побережья нашим современником.

Автор статьи Роман Мацаберидзе

Несколько, на мой взгляд, интересных наблюдений и высказываний наших и зарубежных учёных на тему значимости для человека окружающей среды и пространства, в котором он живёт и с которым он взаимодействует.

В середине XIX, профессор Московского университета К.Ф. Рулье и член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии наук И.М. Сеченов «выдвинули положение, согласно которому всё живое – это не просто только внешняя телесная организация его, но и среда, влияющая на него»(*).

«Организм без внешней среды, поддерживающий его существование, невозможен, поэтому в научное определение организма должна входить и среда, влияющая на него. Так как без последней существование организма невозможно, то споры о том, что в жизни важнее – среда или само тело, не имеют ни малейшего смысла» (**).

Утверждение – логично.

И благодаря ему становится понятна значимость для нашего организма среды, в которой наш организм обитает.

И то, что эта среда может оказывать как благотворное влияние на наш организм, так и губительное.

В 1872 году в Санкт Петербурге, под издательством Н.П. Полякова вышла в свет книга Герберта Спенсера, в которой, на мой взгляд, дано интересное определение такому термину, как «зло».

Автор пишет следующее:

«Всё зло происходит от того, что устройство предметов не приспособлено к условиям, в которых они существуют.

Это справедливо ко всему живущему.

Почему дерево не может расти на дурной почве?

Почему оно чахнет, если оно не имеет света?

Почему оно гибнет окончательно, если оно будет перенесено в холодный климат?

Всё это от того, что разрушена гармония между его организацией и условиями, в которых оно существует…

… Если доходить до первоначальных причин, то можно убедиться, что каждое страдание, причинённое человеческому телу, начиная от головных болей и до смертельных болезней, - начиная от ожога и вывиха и до случайной смерти, причиняется исключительно тем, что тело поставлено было в условия, не соответствующие его силам и свойствам» (***).

На основании слов автора, можно сделать вывод, что зло – это страдание, которое проявляется в результате разрушения гармонии взаимодействия внутреннего содержания объекта (растения, животного или человека) и внешних условий.

Условий его проживания.

Среды.

И соответственно злодей (делающий зло человек) это тот, кто разрушает изначальную гармонию взаимодействия тела живого существа с внешней средой. Тот, кто причиняет живым существам страдание.

В своей работе Герберт Спенсер продолжает развивать утверждения наших учёных, К.Ф. Рулье и И.М. Сеченова, показывая нам – чем для всего живого оборачивается уничтожение целостности живого организма и среды его обитания.

А именно – страданием.

К чему приводят длительные страдания живых существ, как страдания меняют положительных персонажей на отрицательных, как в результате бездумной, разрушительной деятельности людей образуются «проклятые» места – хорошо описывает в своей книге «Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли» Марко Погачник.

Рекомендую прочитать эту книгу всем, кто идёт жить и работать на землю.

Далее.

На ту же тему – тему взаимодействия живого организма и среды его обитания:

И.П. Павлов, русский и советский учёный-физиолог, лауреат Нобелевской премии в 1904 году «за работу физиологии пищеварения», своими многолетними работами доказал тот факт, что среда обитания живого существа либо способствует его развитию, либо наоборот – деградации.

Развитие – за счет увеличения связей, или каналов коммуникации, между внешней средой и организмом.

Чем сложнее и насыщеннее различными переменными составляющими внешняя среда, в которой организм живёт, тем большее количество рецепторов активизируется и совершенствуется, которые помогают организму более полно «врасти» в среду обитания.

Тем организм активнее, живучее, развитее и разумнее.

И наоборот, чем примитивнее среда обитания организма – тем меньше рецепторов задействовано для того, чтобы в этой среде выжить.

Тем менее они развитее.

И тем примитивнее сам организм.

Из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что среда обитания является одним из важнейших факторов для плодотворной здоровой и счастливой жизни растений, животных и человека.

И если мы, люди, живём в непригодных для нашего организма условиях – то мы никогда не сможем быть ни здоровыми, ни жизнерадостными, ни счастливыми.

Ни мы, ни наши дети.

И если мы проживаем в непригодных для нашего организма условиях – то стать но- настоящему здоровыми и счастливыми нам не помогут никакие психологи и диетологи, никакие врачи и диеты.

Потому что среда не соответствует требованиям нашего организма.

Они не убирают «камушек из ботинка». А лишь на время позволяют нам не чувствовать боль.

Рекомендуя те или иные техники временные «улучшения самочувствия и внешнего вида».

Более того, если мы проживаем в примитивных условиях для жизни, в которых очень мало живых переменных, в железобетонной квартире, например, то мало того, что мы теряем здоровье, как доказывает своими опытами профессор Австрийского медицинского университета Граца Максимилиан Мозер – мы ещё теряем и свой разум.

Остроту мышления.

А по сути – тупеем.

Но здесь есть один очень важный и принципиальный момент:

Для того, чтобы активизировались спящие «рецепторы» в нашем сознании, для того, чтобы выстраивались новые коммуникационные связи со средой обитания – нам нужно активно с ней взаимодействовать – осмысливать, изучать, общаться.

Простое пребывание на уровне «туриста» на природе даёт нашему организму общую «подзарядку» и улучшение самочувствия.

Но, настоящие новые крепкие связи нашего сознания и разума с окружающей средой, повторюсь, возникают только в процессе нашего активного с ней взаимодействия.

Коммуникации.

В конце XIX века в зарубежных научных кругах велись постоянные диспуты относительно различных наблюдений и опытов с растениями.

Учёные активно обсуждали растительный мир – как те или иные растения реагируют на различные раздражители.

Как себя ведут.

Что им нравится, что нет.

И причём, каждое их наблюдение, гипотеза или утверждение были подтверждены зафиксированными показаниями чувствительных приборов.

Я читал книгу, в которой описываются эти научные заседания.

Меня удивило, насколько азартно и эмоционально серьёзные учёные рассказывали о своих опытах с растениями.

А потом, начиная с XX века, все эти научные диспуты об окружающем мире исчезли. Как и не было.

Но мир то остался!

Для большинства из нас – не познанный и не внятный.

Но, такой же значимый для нашей жизни, как и раньше.

Наше непонимание не умаляет его важности для нашего здоровья и счастливой жизни.

И на науку сейчас мало надежды.

Современную научную мысль направили на развитие «научно-технического прогресса».

В котором исследования условий для жизни нашего организма просто-напросто отсутствуют.

Складывается впечатления, переходящее в уверенность, что изучением благоприятных для жизни человека условий просто запрещено заниматься!

Это тайна.

Которой с нами никто из научного мира не хочет делиться.

А может быть – они и сами её не знают.

Несмотря на то, что являются учёными.

И в данной ситуации, нам ничего другого не остаётся делать, как взять инициативу в свои руки и начать самостоятельно изучать, трогать и «пробовать на вкус» окружающий нас мир.

Что бы выяснить – какие условия наиболее благоприятны для жизни человека. И как создать эти условия для себя, своих родных и близких.

К чести советских и русских учёных необходимо признать, что они далеко продвинулись в этом вопросе.

Некоторые из них ещё при жизни получили мировую известность и признательность за фундаментальные открытия в «науке о жизни», которые изменили мир.

Все их труды, результаты опытов, мысли и достижения до сих пор находятся в нашем распоряжении.

Только по непонятным причинам мы ими не пользуемся.

Наши предки для нас, своих потомков, через десятилетия протягивают самое драгоценное и дорогое, что они смогли собрать за свою пытливую жизнь – опыт.

Свой опыт и свои знания в деле познания человека, мира и природы.

Наша задача воспользоваться этим наследством.

И применить на практике.

(*) Леонид Голованов, действительный член Академии космонавтики К.Э Циолковского, 1995г.

(**) Сеченов И.М. «Две заключительные лекции о значении так называемых растительных актов и животной жизни». Сеченов И.М. Избранные произведения: В 2т. М., 1952г.

(***) Г. Спенсер. «Социальная этика. Изложение социальных законов, обуславливающих счастье человечества». С-Пб., 1872. Издание Н.П. Полякова.

В лекции -Горизонтальные генетические связи.С кем поведешься,от того и наберешься

современные учёные дают научное подтверждение этому утверждению.

Природные предприятия функционируют максимально независимо от человека, как, например, Ленивая Пасека, и производимые ими продукты и услуги не имеют достойных конкурентов на современном рынке.

Природные Предприятия не являются обособленными и замкнутыми системами, как, например, парник. Наоборот – они являются частью окружающей природы, более того, они взаимосвязаны друг с другом, и каждое природное предприятие дополняет и усиливает работу другого.

Например – та же Ленивая Пасека и ягодник. Сад. Огород.

В природе существует множество «диких», не созданных нами, первородных, Божественных Природных Предприятий.

Например – Лес. Тайга.

Никто и никогда не ухаживал за ним.

Не удобрял.

Не культивировал.

И тем не менее, он самостоятельно существует уже многие миллионы лет, и ежегодно снабжает нас, людей, грибами, ягодами, кедровыми орехами, живицей, деревом для строения своих жилищ и столярных изделий.

Наша с Вами задача научится запускать такие максимально самодостаточные системы на своей земле и вписывать их в окружающую природу места нашего проживания.

Для сравнения рассмотрим классический случай «традиционного» современного городского предприятия.

Которое производит тот или иной вид продукции или услуги.

Автомобили, зонтики, обувь.

Косметология или любые другие. На ваше усмотрение.

Какая основная, какая главная движущая сила в любом современном цивилизованном предприятии?

Человек.

Главная движущая сила любого современного предприятия или производства – человек.

Мысленно уберите человека из контор, заводов и служб.

Из кабин самолётов, подводных лодок или автобусов. Что случится?

Всё встанет.

И если люди не займут свои рабочие места – вся система рухнет.

Потому что без человека она не жизнеспособна.

Именно на человеке она и держится.

Человек – главная движущая сила современных производств и предприятий.

Она работает на энергии человека – творца.

И энергия.

Какую энергию используют большая часть предприятий?

Электрическую.

Она платная.

Без электричества современное производство не способно изготовить ни одного продукта, ни одного товара или услуги.

Хозяин любого современного предприятия – целиком и полностью зависимый человек.

Ибо свою деятельность он осуществляет в искусственно созданной, не жизнеспособной среде.

И в своей деятельности он опирается не на высшие незыблемые законы мироздания, а на сиюминутные законы и правила социального мира.

Которые постоянно меняются и их изменение держит хозяев небольших предприятий в постоянном напряжении – их нужно отслеживать.

Их нужно успевать соблюдать.

Подстраиваться под них.

Рынок, опять же, постоянно меняют.

На него выбрасывают всё новые и новые товары и услуги.

Там такая же гонка, как в вооружении.

И человек, который создан «по образу и подобию», всю свою сознательную жизнь крутится как белка в колесе, с утра и до вечера отслеживая изменения в социальном мире, и не становится ни здоровее, ни счастливее.

Наоборот, то, что наблюдал лично я – предприимчивые, полные энергии и здоровья люди, потратив свой основной потенциал взрослой жизни на развитие этого искусственного мира, этой не жизнеспособной цивилизации, превращаются в немощных, больных стариков.

Внешне, вроде бы, выглядящих вполне достойно.

Благодаря косметологам и массажистам.

А на самом деле – полных различных болячек и недугов.

И ладно бы дело их жизни они могли передать по наследству своим детям.

Нет.

Чем успешнее предприятие – тем больше желающих прибрать его к рукам, когда основная движущая сила – его создатель, становится не способным его продвигать и развивать с прежним азартом и задором.

И люди.

Какая основная проблема любого предприятия?

Люди.

Как это не парадоксально звучит, но именно основная движущая сила любого современного предприятия – люди, и являются его же основной проблемой.

Почему?

Потому что любое предприятие заинтересовано в послушных, исполнительных механизмах, а не в творческих и вольных создателях.

Иначе оно не сможет функционировать!

А для человека не свойственно ни жить в непригодных условиях, ни работать без желания, ни постоянно себя ломать, подчиняясь чуждым душе и совести внутренним распорядкам правилам предприятия.

Или – корпоративным законом.

Так ещё их называют.

Налицо конфликт – природы человека и требований цивилизованного мира.

Который ничем хорошим ни для кого не закончится.

Потому что такое положение дел противоестественно.

С людьми приходится постоянно работать.

Загонять их в определённые рамки.

Воспитывать.

Обучать.

Короче – возится.

И не факт, что вся эта деятельность сделает цельный и спаянный рабочий коллектив.

С которым можно хоть в огонь, хоть в воду.

И к тому же, уважаемые друзья, существующие предприятия и производства в большинстве случаев уничтожают природу и жизнь на земле.

То, насколько за последние десятилетия испортилась в результате работы современных предприятий среда нашего обитания, думаю, отметил для каждый и Вас.

Лично я, например, в детстве пил воду из-под крана и из Ладожского озера.

И мы с ребятами смеялись над рассказами моряков, которые ходили в загранку и рассказывали, что там люди покупают воду в магазинах за деньги!

Воду! За деньги?! Когда перед тобой целое Ладожское озеро вкусной и безплатной воды!?

Нам это было смешно.

А теперь, спустя сорок лет, я уже не смеюсь.

Потому что сам покупаю воду в магазине.

Не всегда, но бывает.

И поэтому, современные производства, по моему мнению, не имеют будущего.

Они не жизнеспособны и опасны уже не только жизни на планете, но и самой планете!

А насколько жизнь и поведение людей зависит от воли Земли и Солнца - хорошо описал и доказал великий русский учёный Александр Леонидович Чижевский ещё 100 лет назад.

Если мы перейдём черту – нас просто сметёт с лика Земли.

Как опасных для жизни планеты существ.

Которые во главу угла поставили прибыль.

Потеряли разум.

И утратили свои связи с природой, жизнью, землёй и Космосом.

А если по-простому – то с Богом.

И именно в настоящее время так важно для всех начать изучать Природную Экономику.

И Природные Предприятия, потому что их работа скажется не только на качестве нашей жизни, но и окажет благотворное, стабилизирующее и успокаивающее действие на весь окружающий мир.

Но, только в том случае, если таких предприятий будет много. Очень много. Потому как Природные Предприятия гармонизируют и придают устойчивость природе локально. На одной территории. На одном месте. И чем таких мест, на которых жизнь начинает возвращать себе разнообразие и силу благодаря нашим усилиям, будет больше – тем скорее и в лучшую изменится ситуация на земле и в мире.

Ознакомиться с циклом лекций о функционирующих ,по-настоящему ,Природных Предприятиях можно в нашем лектории

Об этой истории нам рассказал А.Н. Энгельгардт в своей знаменитой книге «12 писем из деревни», впервые изданной в России в 1882 году в СПб. издательством А.С. Суворина.

С тех пор она не единожды переиздавалась у нас в стране, последний – в 1999 году.

Потому что до сих пор эта книга не утратила своей актуальности и может оказаться полезной каждому идущему жить и работать на землю человеку.

Несколько слов о самом авторе.

Александр Николаевич Энгельгардт – профессор Санкт-Петербургского Земледельческого Института.

В 1871 году переехал из северной столицы в своё фамильное имение Батищево, расположенное в Суткинской волости Дорогобужского уезда Смоленской губернии и за 10 лет активной деятельности смог превратить дышащее «на ладан» хозяйство в одно из самых образцовых по доходности во всей Смоленской губернии.

В своей книге Александр Николаевич подробно описывает не только путь становления своего хозяйства, но также жизнь и быт крестьян окрестных деревень.

Подробно описывает.

Искренне и от сердца.

Жизнь простого мужика на земле ему стала близка и понятна.

Так же, как и образ мыслей крестьян, большей частью проживающих в постоянной нужде и в отсутствии достатка.

Настоящее крестьянское богатство и достаток, по мнению автора – это хлеб.

Рожь.

Если крестьянской семье хватало хлеба до «нови» - нового урожая, то такая семья считалась богатой.

Потому что семья не голодала, и у неё не было нужды ни покупать зерно, ни идти в найм к помещику за деньги во время основных летних работ.

Имеющая «до нови» хлеб, крестьянская семья могла на своей земле работать на себя: распахивать новые земли, брать в аренду простаивающие помещинские, сеять не только пшеницу и рожь, но и лён и клевер.

Наличие вдоволь зерна позволяла семье стать на ноги и вести хозяйство по своему разумению, вовремя платя налоги и подати.

Оплачивать услуги попов и чиновников.

Но, повторюсь, только в том случае, если хлеба было вдоволь.

А если нет.

Если хлеб заканчивался в семье задолго до нового урожая – тогда мужик «ужом крутился», чтобы его семья не умерла с голоду и готов был за безценок продать и свою скотину, и свой труд.

И попадал в ярмо либо к зажиточным соседям, либо к помещику, которые давали ему вперёд деньги за работу, которую тот будет должен сделать летом, в страду.

И такой мужик летом оказывался в непростом положении – он должен был отработать полученные зимой на еду деньги в чужом хозяйстве во время страды, а его хозяйство в это время ещё больше хирело без его внимания.

И именно в таком положении жили почти все крестьяне в окрестных деревнях – почти никому из них не хватало хлеба «до нови».

Почти все они летом, в страду, должны были отрабатывать полученные зимой на еду деньги в чужих хозяйствах.

Так было до прихода на землю А.Н. Энгельгардта.

Будучи профессором Санкт-Петербургского Земледельческого Института, Александр Николаевич привёз с собой в поместье обширную библиотеку с книгами по земледелию и садоводству наших и зарубежных авторов.

Будучи по образованию ещё и химиком, он пытался вникнуть в происходящие в земле процессы с точки зрения химии: как работает то или иное рекомендуемое авторами брошюр и книг удобрение, как живёт и работает почва, что нужно растению для пропитания и т.д.

Большинство привезённых с собой книг, по прошествии времени, он забраковал.

Их написали люди, хоть и имеющие громкие научные степени и звания, но никогда не имевшие дело ни с землёй, ни с растениями.

«Собиратели гербариев» - так назвал подобных учёных Александр Николаевич.

Данные ими в книгах рекомендации и советы в отношении работы с землёй не имели никакой практической пользы, только вводили читателей в заблуждение.

А вот простые и далёкие от научных выводов и терминов брошюры Александру Николаевичу пригодились.

Потому что в них авторы рассказывали именно о своём опыте работы с землёй.

И давали простые и полезные рекомендации и советы.

О таких работах он писал: «… Отчего в статьях по садоводству и огородничеству чистая живая струя, а от агрономических статей пахнет мертвечиной, кастратской вялостью?»

То, что от большинства издаваемых в то время «научных» трудов по земледелию буквально несло «воловьей вялостью» и от них не было никакой пользы, а только вред – отмечало большинство грамотных людей, живущих и работающих на земле.

В народе ходило такое выражение – «разориться по агрономии» и бытовало стойкое убеждение, что, если начать вести хозяйство по «высокоумным» учебникам – хозяйство придёт в упадок.

Что подтвердили на опыте тысячи помещиков, которые после отмены крепостного права, лишившись безплатных рабочих рук, были вынуждены начать управлять своими имениями более разумно, эффективно и прибыльно..

А опыта успешного и разумного ведения хозяйства у них не было – крепостное право и безплатная рабочая сила списывала все их недочёты и промахи на земле.

Имея в своём распоряжении рабов – можно было хозяйничать, не думая о рентабельности и эффективности.

Такая форма хозяйствования развращала.

И когда пришло время самим вести хозяйство – большинство помещиков оказалось к этому не готовы и разорились, начитавшись «заумных книг», и попытавшихся вести своё хозяйство по тем советам и рекомендациям, что были в них даны.

Отсюда и появилось такое расхожее выражение - «разориться по агрономии».

Потому – многие из советов, которые давались в привезённых с собой Александром Николаевичем книгах, оказались пустыми, и он в сердцах не раз и не два поминал «добрым» словом их авторов.

Потому как – что может быть хуже для новичка на земле, имеющего ограниченные средства для запуска своего хозяйства, чем тратить своё драгоценное время и деньги на исполнение пустых и надуманных рекомендаций?

За которые их авторы не несут ровным счётом никакой ответственности?

И которые дают свои рекомендации не из своего практического опыта, а из книг других писателей?

Т.е. авторы большинства книг по агрономии – все даваемые ими советы вычитали в книгах других авторов.

Наших и зарубежных.

И в своих книгах попытались выдать за правду то, что им представилось и надумалось.

Поняв это – кем на самом деле являются авторы большинства учебников по агрономии, Александр Николаевич сделал такой вывод:

«Занятие агрономией по книгам, подобно тому, как занятие химией или анатомией по книгам, есть онанизм ума».

О чём он безо всякого стеснения и оглядки на приличия написал в своей книге «12 писем из деревни».

Предупреждая идущих жить и работать на землю людей об осторожности относительно выбора технологий и знаний, которыми они будут пользоваться в своём хозяйстве.

А вот та часть брошюр и книг, в которых авторы делились собственным опытом и давали свои практические рекомендации в земледелии – Александру Николаевичу помогли.

И он начал применять на практике немного другую, отличную от общепринятой в деревнях, технологию обработки земли.

Начал менять севооборот.

Начал сеять лён, который на Смоленщине никто из крестьян до него не сеял.

Начал очищать перед посадкой семена от различных сорных трав.

Заказывать для хозяйства племенной скот.

С успехом использовать под сенокос земли, на которых никогда до негно траву не косил и не сеял.

Ввёл в севооборот клевер, который в последствии полюбился крестьянам за обилие и качества молока, которое стали давать их коровы на клевере.

Все эти новшества в своём хозяйстве он вводил, не смотря на скептицизм и неверие в успех как крестьян, так и соседских помещиков.

На свой собственный страх и риск.

И добился успеха.

В первый же год его хозяйство начало оживать и приносить доход.

Маленький – но доход.

Который с каждым годом становился всё больше и больше.

Порядок пришёл в хозяйство.

А вместе с ним – достаток.

Глядя на то, как «барин» ведёт своё хозяйство – что сеет, как семена очищает от пустых и сорных, как землю обрабатывает, какой севооборот использует и видя – какие результаты дают его методы – и крестьяне начали перенимать эти навыки и применять на своей земле, в своих хозяйствах.

И у них – тоже стало получаться:

Включив в севооборот такую культуру, как лён, с каждой десятины земли (1 га), между делом, крестьяне стали зарабатывать от 50-ти в неурожайный до 150 рублей в урожайный год.

Выросла урожайность хлебов.

Крестьяне стали поднимать земли, на которых, до Александра Николаевича, и не думали даже ничего сеять.

Начали использовать в севообороте клевер.

Покупать у Александра Николаевича племенной скот.

И за 10 лет 10 близлежащих деревень преобразились не сказано: если раньше на каждую деревню был только один «богатей» - кому хлеба до «нови» хватало, а остальные – бедняки, которые были вынуждены побираться и идти в кабалу к соседям и помещикам за деньги, чтобы выжить, то теперь положение в деревнях поменялось: почти все крестьяне стали богатеями.

А бедняков - единицы.

Если раньше молодёжь уезжала из деревень из-за бедности на заработки в Москву и там и оставалась, привыкая к городской жизни и стабильному заработку, то теперь не только перестала – наоборот: стали возвращаться обратно к себе на землю и поднимать хозяйства своих родителей, говоря: «У нас здесь Москва. Мы дома больше заработаем».

Исчезновение нужды и появление в семьях достатка – стали причиной того, что деревенский народ сам стал организовывать школы для своих детей.

А дети сами начали проявлять интерес к учёбе.

Если раньше, при нужде, когда детей насильно сгоняли в государственные школы – для крестьянина это было, как повинность: отдать ребёнка из дома в школу – это лишиться пары рабочих рук в хозяйстве.

Для бедняка такое дело –роскошь не позволительная.

А для «богача» - норма.

Молодёжь начала с увлечением запниматься охотой, о чём раньше и подумать не могли!

Почти в каждой избе появились охотничьи ружья.

О чём даже и думать не смели – на жизнь денег не хватает, какая охотьа, какие ружья?!

Ружьё – денег же стоит!

Тут на хлеб денег нет!

А теперь – появились деньги у крестьян.

И на учителей, чтобы содержать.

И на ружья.

И на сбрую для лошадей.

И на новую племенную скотину.

И налоги и подати стали исправно платить.

А раньше – что ни год – то недоимки.

И на попов, и на чиновников копеечка появилась.

Наладилась жизнь в этих деревнях.

«Заправились» хозяйства, как говорили раньше.

Окрепли.

И достоинство в людях проснулось – перестали заискивать перед урядником и чиновниками.

Людьми себя почувствовали.

«Генералами»! – как говаривали раньше крестьяне.

Детишки в семьях перестали умирать зимой от голода.

Праздники справлять стали веселее, всей деревней.

Ушла нужда – проснулись люди.

И всё это произошло благодаря труду и жизни всего лишь одного-единственного человека, который начал разумно вести своё хозяйство, опираясь на успешный опыт и знания своих коллег и предшественников.

- Крестьянам на земле нужны интеллигентные люди – писал в своей книге Александр Николаевич.

Очень нужны.

Тогда и жизнь в деревнях наладится.

И свою жизнь проживёте с толком.

Что может быть прекраснее, чем служба своему народу?!

Более подробно историю становления своего хозяйства и перемены в жизни крестьян в близь лежащих деревнях описывает сам А.Н. Энгельгардт в своей книге «12 писем из деревни».

Она пока ещё есть в свободном доступе в интернете.

Кому интересно – рекомендуем прочитать.

Интересная и полезная книга.

Не зря её раньше, «при царях», рекомендовали к прочтению и министрам, и чиновникам, и студентам, и учёному люду.

«Счастливый уголок» - это 10 деревень, в которых люди избавились от нужды и стали нормально жить – в труде и с достоинством.

С уважением, Роман Мацаберидзе и команда Школы Природного Предпринимательства Жизнедел.

Уважаемые друзья!

11 июня в 18:00 по московскому времени мы проводим живую встречу в прямом эфире на тему "Что делать на своем участке земли, когда пасека стала Ленивой".

На вебинаре мы разберем:

* какие интересные и перспективные направления, помимо Ленивой Пасеки, можно запустить на своей земле.

* какую пользу людям и какой доход вашему хозяйству могут принести эти направления

* как связаны эти направления с пасекой и пчелами

* сколько времени и денег нужно для запуска каждого.

Запуск Ленивой Пасеки - это всего лишь начало обустройства вашего многопрофильного, доходного и устойчивого хозяйства.

И на земле есть чем заняться, когда пасека стала Ленивой.

Приглашаем на встречу всех, кто хочет разобраться в Природной Экономике и научиться зарабатывать на земле не только вместе с пчелами.

Для участия на вебинаре - регистрируйтесь по ссылке
И до встречи в этот четверг,11 июня, в 18:00 по московскому времени!